妙參和尚新書

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賽斯文化 2019年1月新書

書名 趙州石橋(上):禪宗公案裡的大智慧

Stone Bridge of Zhaozhou:Great Wisdom in the Zen Koans

書系編號 妙參作品 9  B5009
原書名
作者 妙參
附件
定價 350元
頁數 288頁
開本 25(寬15×高21cm)
版式 中式直排
印刷 單色
裝訂 平背/膠裝
紙張規格 封面:250g 銅西卡紙,珍珠光

內頁:80g米色道林紙

出版日期 2019 年 1 月 1 日
ISBN 978-986-97130-1-6 CIP 226.65
適讀對象 l   一般大眾

l   年齡:18歲至70歲

建議分類 禪宗、身心靈成長
宣傳活動 台北中正紀念堂演講廳、台中市大墩文化中心、高雄美術館演講廳、嘉義長青園、台南成大演講廳大型講座。賽斯文化網站、賽斯文化電子報、Facebook賽斯文化粉絲團。 通路 全國誠品、金石堂等各大書店、博客來網路書店、新時代賽斯教育基金會各地分會。

內容簡介:

心能作主,見境知心

有出家眾問趙州從諗禪師:「我久聞趙州石橋的大名,結果來到這裡只看到一個小小的獨木橋。」趙州就回答:「你只看到獨木橋,看不到石橋。」這個出家眾就問:「如何是趙州石橋?」趙州就答:「度驢度馬。」驢和馬是奴隸,是本心的作用,不是主人。修行是要心能作主,是要度掉隨境遷流的驢馬。不能破除心外求法、二元對待的習氣執著,看到境界就被境界帶跑掉,無法見境知心,不知道一切境是自己心所生、所相應,攀緣起念就只能成為境界現象的奴隸。

很多人在研讀禪宗祖師的開示和公案後,感受到的並非之前聽聞的「禪的智慧、自在、解脫」,而是覺得公案深奧難懂,讀起來沒有頭緒,覺得禪宗祖師的言行舉止不合常情,甚至覺得無理嚴苛,如祖師所言:無孔鐵鎚全無下手之處。

本書集錄妙參和尚開示時拈提的禪宗公案,引導讀者依著心法知見的方向,對於禪宗祖師的開示、公案能有一個入手的地方。一則則公案就如一條條趙州石橋,度驢度馬般接引大家認取本來。而原本對於心法知見已有所體悟的人,也能藉此而對禪宗有更深入的了解。

作者簡介:

妙參和尚

本籍台灣,求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟,於1992年捨俗出家,留心禪門,弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體,2001年赴美弘化住持,目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持,旅美弘法至今十餘年;平日於寺中靜居禪修,深入簡出,發願以佛教心法為主軸,將普世的真理遍佈世界各地,普利法界有情。

弘法二十餘年來,應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七,於各地電視、電臺接受訪問;曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法,並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間,更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講,並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂,就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。

妙參和尚的教導直截了當,是一位非常融入當代社會的禪師,演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法,運用平易近人的生活實例說明,直指人心,讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活,透過妙參和尚深入淺出的講學,大眾總是可以認識到問題核心,並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。

妙參和尚對禪宗有極深的領悟,更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸,平日於寺內開設禪修課程,並透過網路連線,與世界各地之學人定期進行遠端授課教學,讓大眾認識禪法、熏習禪法,提升生活品質,進而漸漸體認生命的本質不離自心,藉由認識自心,修正行為習氣偏差的具體實踐,不但自己活得更快樂,更能過著利人利己的生活。

妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》、《禪問》、《明鏡亦非臺》《上堂》《棒喝》與《坐襌手冊》等九本正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫,其中《但用此心》、《本來清淨》、《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸,透過現代的知識詮釋等種種方便,將普世真理傳播到世界每個角落,為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。 

延伸閱讀:

《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》、《禪問》、《明鏡亦非臺》

目次:

自序接引學人,認取本來

1即心是佛

明州大梅山法常禪師(唐,752-839)

2親者不問,問者不親

明州大梅山法常禪師(唐,752-839)

3如百千明鏡鑒像

潭州溈山靈祐禪師(唐,771-853)

4若不安禪靜慮,到這裡總須茫然

杭州無著文喜禪師(唐,737-約836)

袁州仰山慧寂通智禪師(唐,807-883)

5凡聖兩忘,情盡體露

袁州仰山南塔光涌禪師(後晉,850-約939)

6啼得血流無用處

趙州觀音院從諗禪師(唐,778-897)

7釣盡江波,金鱗始遇

秀州華亭船子德誠禪師(唐)

8總教伊成佛作祖去

鎮州臨濟義玄禪師(唐,約767-866)

9隨他去

益州大隨法真禪師(唐、五代十國,834-919)

10徧界不曾藏

潭州石霜慶諸禪師(唐,約807-888)

11須明得先師意始可

懶蕃道樞禪師(南宋,約1077-1076)

潭州溈山靈祐禪師(唐,771-853)

瑞州九峯道虔禪師(五代十國)

12善惡諸緣,一時放却

太原孚上座(五代十國)

鼎州德山宣鑒禪師(唐,782-865)

13再三撈摝始應知

汾州太子院善昭禪師(北宋,946-約1024)

洪州百丈山懷海禪師(唐,720-814)

14那箇是龍門客?

汾州太子院善昭禪師(北宋,946-約1024)

15趁色力健,何不為眾乞食

南嶽雲峰文悅禪師(北宋,997-1062)

16領眾歸去   128

南嶽雲峰文悅禪師(北宋,997-1062)

17休心息念,斷絕攀緣

東京天寧芙蓉道楷禪師(北宋,1043-1118)

◎有意購買的讀者可直接上賽斯文化官網:https://www.sethtaiwan.com/
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